克卜勒 (Kepler)

原是一顆星星的名字,是世界上第一顆被命名,能在白天用肉眼看見的星星,從十六世紀被發現到今,克卜勒 不論白天黑夜,始終閃耀著光芒。

Kepler 應該是一個人,是十六世紀末十七世紀初德國的天文學家約翰內斯‧開普勒(Johannes Kepler)。他最為人熟知的成就,就是提出了行星運行的三大定律,史稱開普勒定律。正是有了開普勒總結出的這三大定律,在此基礎之上,後來的艾薩克‧牛頓才提出了著名的萬有引力定律。

 

 

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======= Output =======

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人類本來就是非常麻煩的生物
每個人小時候應該都不止擁有一個人格
經常很矛盾
但是思考方式要比現在多很多
不過隨著年齡的增長
想法逐漸統一
盡力融合成無矛盾的統一人格
就是為了適應獨一無二的身體
最後所有人都在身體的束縛下生活
這樣你還認為是自由的嗎?

不過真賀田博士卻
不像其他人那樣融合人格
而是擁有多個不同的人格
我認為這才是純粹的人類應該有的狀態
最具人性的人類就應該像真賀田博士那樣

 

犀川教授 @ 全部成為F – 第5話

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A

 

 


 

納蘭性德《木蘭花令‧擬古決絕詞》

人生若只如初見,

何事秋風悲畫扇?

等閒變卻故人心,

卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半,

淚雨零鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎,

比翼連枝當日願!

納蘭性德是清代最為著名的詞人之一。 他的詩詞在中國文學史上,被譽以「納蘭詞」而佔有光采奪目的一席之地。

納蘭性德是出身於滿清貴族家庭,其父是有名的宰相明珠;他最高做到一品官,雖侍從在帝王身邊,卻嚮往平淡的生活,這種特殊的環境與背景,使他的詩詞創作呈現出獨特的個性特徵和鮮明的藝術風格。 

王國維曾讃其詩詞:「以自然之眼觀物,以自然之舌言情。」確也。

這篇《木蘭花令‧擬古決絕詞》就是納蘭性德最出名的一首,而「人生若只如初見,何事秋風悲畫扇」更是流傳一時的佳句。

【簡注】①秋風悲畫扇:此乃漢代班婕妤被棄的典故。 班婕妤為漢成帝妃,被趙飛燕讒害,退居冷宮,寫有詩《怨歌行》,以秋扇為喻抒發被棄之怨情。  這裡是說本應當相親相愛,但卻成了今日的相離相棄。②驪山語罷:《太真外傳》載,唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜,在驪山華清宮長生殿裡盟誓,願世世為夫妻。 白居易《長恨歌》:「 在天願作比翼鳥,在地願作連理枝。」 對此作了生動的描寫。③淚雨零鈴:安史亂起,明皇入蜀,無奈之下,於馬嵬坡賜死楊玉環。唐明皇此後途中聞雨聲、鈴聲便思楊貴妃而悲傷,遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。

 

 


 

http://www.books.com.tw/products/0010563728

人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。曇花一現的美麗,即便是一瞬,也值得珍藏。

  書名《人生若初見》,改自清代詞人納蘭性德的《人生若只如初見》一詞,富詩意而能引發無限想像。匆匆一世,際遇無數,初識通常美好,相交之後發現有差異,亦是再尋常不過。甚至會有「相見爭如不見」的痛苦無奈,更覺出「初見」朦朧滋味的可愛。而人生之妙亦在此:變幻莫測,高低跌宕,可遇而不可求。

  在鼓浪嶼聽潮起潮落,期待海韻女郎的倩影;在西非翻閱法文詩集,與靈魂對話;不看村上春樹,聽挪威的青年講真正的挪威森林;在布拉格革命廣場附近,循卡夫卡的生活軌跡……心隨境轉,隨遇而安,作者將廿三篇散文結集成書,用筆傳達出舒緩細膩的情致,與讀者分享生活、旅行中的藝術情懷。

作者簡介

文捷

  網絡紅作家,原名葉美菁,洋名Venus,出生及成長於香港南邊一小島──長洲。求學之路迂迴,初報法國國立美術學院,但不得其門而入。後轉而考入法國巴黎大學外文系,二年級已被某國駐法大使館聘為全職翻譯秘書,學業、工作、家庭三面兼顧。現於法資跨國企業做管理工作,曾被調派蘭州近兩年,現駐深圳。

  外表文靜其實性好冒險,興趣廣泛,主要是閱讀和旅遊,心繫文學與藝術。剛巧朋友建立關於藝術的網站,便順道投稿,寫作興致竟一發不可收拾。卻沒有甚麼大志,只願香港文壇的一隻塘邊鶴。

 


 

http://baike.baidu.com/subview/306693/5028542.htm

「人生若只如初見」這句話出自清代著名詞人納蘭性德(納蘭容若)(1655-1685,滿族)的《木蘭花令‧擬古決絕詞》,意思是說「事物的結果並不像人們最初想像的那樣美好,在發展的過程中往往會變化得超出人們最初的理解,沒有了剛剛認識的時候的美好、淡然。那麼一切停留在初次的感覺多麼美妙,當時的無所罣礙,無所牽絆,一切又是那麼自然。初見時的美好,結局的超乎想像,勾繪的人生,總有那麼幾許淡淡的遺憾和哀傷問問。

 

原文解析編輯

上闋第一二句

意思是說與意中人相處,如果後來產生了怨恨、埋怨,沒有了剛剛相識的時候的美好、淡然。那麼一切還是停留在初次見面的時候為好。何事句:此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃,被趙飛燕趙合德讒害,退居冷宮,後有詩《怨歌行》,以秋扇為喻抒發被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽班婕妤怨》詩又點明「妾身似秋扇」,後遂以秋扇見捐比喻女子被棄。這裡是說本應當相親相愛浮生縈雲,但卻成了今日的相離相棄。

上闋第三四句

意思是說如今輕易地變了心,卻反而說情人間就是容易變心的。故人,指的是情人

這兩句詩中蘊含著有兩個典故,出處就在謝脁的《同王主簿怨情》:

掖庭聘絕國,長門失歡宴。

相逢詠荼蘼,辭寵悲團扇。

花叢亂數蝶,風簾人雙燕。

徒使春帶賒,坐惜紅顏變。

平生一顧重,宿昔千金賤。

故人心尚永,故心人不見。

謝脁這首詩,也是借閨怨來抒懷的,其中還用到"悲團扇"的典故。謝脁詩的最後兩句"故人心尚永,故心人不見",也有版本作"故人心",後來基本被確定為"故心人",這正是容若"等閒變卻故人心,卻道故人心易變"一語之所本。兩個版本在意思上的差別倒也不是很大,大略是說你這位故人輕易地就變了心,卻反而說我變得太快了–當然也可以作其他的解釋,但大體都還是圍繞著這層意思的。

下闋第一二句

太真外傳》載,唐明皇楊玉環曾於七月七日夜,在驪山華清宮長生殿裡盟誓,願世世為夫妻。白居易長恨歌》:「在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。」對此作了生動的描寫。後安史之亂起,明皇入蜀,於馬嵬坡賜死楊玉環。楊死前云:「妾誠負國恩,死無恨矣。」又,明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷,遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這裡借用此典說即使是最後作決絕之別,也不生怨。參見《浣溪沙》(鳳髻拋殘秋草生)「講解」。

下闋第三四句

化用唐李商隱馬嵬》:「如何四紀為天子,不及盧家有莫愁」之句意。薄倖,薄情。錦衣郎,指唐明皇。又意謂怎比得上當年的唐明皇呢,他總還是與楊玉環有過比翼鳥連理枝的誓願!意思是縱死而分離,也還是刻骨地唸唸不忘舊情,亦可通。

通篇解釋

意中人相處若總像剛剛相識的時候,是那樣的甜蜜,那樣的溫馨,那樣的深情和快樂。但你我本應當相親相愛,又怎麼會成了今日的相離相棄?如今輕易地變了心,你卻反而說情人間就是容易變心的。我與你就像唐明皇與楊玉環那樣,在長生殿起過生死不相離的誓言,卻又最終作決絕之別,也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢,他總還是與楊玉環有過比翼鳥連理枝的誓願。

講解

此調原為唐教坊曲,後用為詞牌。

人生若只如初見人生若只如初見

始見《花間集韋莊詞。有不同體格,俱為雙調。但《太和正音譜》謂:《花間集》載《木蘭花》、《玉樓春》兩調,其七字八句者為《玉樓春》體。故本首是為此體,共五十六字。上、下片除第三句外,余則皆押仄聲韻。詞題說這是一首擬古之作,其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種,是以女子的口吻控訴男子的薄情,從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》:「聞君有兩意,故來相決絕。」唐元稹有《古決絕詞》三首等。這裡的擬作是借用漢唐典故而抒發「閨怨」之情。詞情哀怨淒惋(婉),屈曲纏綿。汪刻本於詞題「擬古決絕詞」後有「柬友」二字,由此而論,則這「閨怨」便是一種假託了,這怨情的背後,似乎更有著深層的痛楚,無非借閨怨作隱約的表達罷了。故有人以為此篇是別有隱情,無非是借失戀女子的口吻,譴責那負心的錦衣郎的。起名《木蘭花‧擬古決絕詞柬友》,寫於康熙二十四年春,而容若在這一年的五月去世。由「柬友」可知,此詩是對顧貞觀等好友的「訣別」,是表達對人與人聚散離合的感慨和對朋友的不捨。

人生若只如初見,[3]  何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心,卻道故人心易變。( 娛園本作「故心人易變」)

驪山語罷清宵半,淚雨零鈴終不怨。(通本「雨罷」娛園本作「語罷」)

何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。

(該詩被收錄於《木蘭花令‧擬古決絕詞》——通志堂本詞名。娛園本名為《木蘭花‧擬古決絕詞柬友》)

(飲水詞中從未出現過「何事西風悲畫扇」的句子,網絡謬傳,安意如《人生若只如初見》初版曾出過這一錯誤。)

出處

納蘭性德飲水詞》 《木蘭花令‧擬古決絕詞》——通志堂本詞名。娛園本名為《木蘭花‧擬古決絕詞柬友》。

來源

相約淥水亭——納蘭性德[4] 

新語

「人生若只如初見,初見不如不相見」

相關介紹編輯

納蘭詞

納蘭詞初名《側帽》,後名《飲水》,現統稱納蘭詞。

納蘭家族

納蘭家族入關前可上溯至海西女真葉赫部。其部首領貝勒金台石在對抗努爾哈赤統一東北女真的戰爭中,城陷身死。

納蘭其祖父尼雅韓隨葉赫部遷至建州,受佐領職。在滿洲入關過程中,積功受職牛錄章京(騎都尉)。尼雅韓妻墨爾齊氏,有長子鄭庫,次子明珠

明珠生於天聰九年十月初十(1635年11月19日)早年任侍衛,従鑾儀衛治儀正遷內務府郎中,內務府總管、弘文院學士、刑部尚書、兵部尚書武英殿大學士、加太子太傅,又晉太子太師,成為名噪一時,權傾朝野的康熙朝重臣。人以 「相國」榮稱。他官居內閣十三年「掌儀天下之政」在議撤三藩,統一台灣,抗禦外敵等重大事件中,起了積極作用。同時作為封建權臣,他也利用皇帝的寵信,獨攬朝政,貪財納賄,賣官鬻爵,被參劾,在封建統治集團的內部鬥爭中,經歷榮辱興衰,有起有落。明珠妻覺羅氏為努爾哈赤第十二子英親王阿濟格正妃第五女。有三子:長子納蘭性德,次子納蘭揆敘,三子納蘭揆方

納蘭揆敘,明珠次子,初為佐領、侍衛,後由翰林院侍讀,侍講學士擢掌院學士, 兼禮部侍郎,遷工部右侍郎,轉工部左侍郎,遷都察院左都御史,仍掌翰林院事, 著有《益戒堂集》、《雞肋集》、《隙光亭雜織》、《後識》。因為立儲問題使康熙震怒,又被上疏以流言盛傳遭指責。至雍正朝其身後名份又進一步被貶,直至乾隆年才得以恢復。揆敘妻耿氏為耿聚忠之女。耿聚忠是清初「三藩」之一耿精忠三弟;靖南王耿繼茂之三子。耿聚忠娶安郡王岳樂之女和碩柔嘉公主為妻,生耿氏。由於此種關係耿氏出入皇宮,上下以格格稱呼。耿聚忠因忠於清王朝, 未從「三藩之亂」,被加太子太保銜得善終。

納蘭揆方為明珠三子,其妻為禮親王代善曾孫和碩康親王傑書第八女,是為郡主。揆方作為和碩額附(郡馬),其禮遇與公爵同。揆方夫妻雙雙相繼而亡,留有二子:安昭、元普。後經康熙命均過繼給揆敘夫婦,並改名永壽、永福

納蘭永壽於十六歲任佐領、侍衛,正黃旗滿洲副都統,禮部右侍郎,又改任兵部左侍郎,永壽娶正黃旗漢軍副都統含太公之女阿氏,生有四女,其一女後來做了乾隆弘曆的舒妃。

納蘭永福與皇九子允禟之女三格格成婚,官至內務府總管。他因與岳丈皇九子允禟的親緣關係,先後支持允禧、允禵謀取皇位,結怨於皇四子胤禛,成為雍正的政敵,為其所惡,被革職。後任盛京戶部侍郎,直至乾隆四年。

納蘭瞻岱為納蘭性德之孫,官至乾隆朝正紅旗滿洲副都統,提督直隸總兵都督同 知。並追贈其父福格為光祿大夫正紅旗滿洲副都統,又晉贈光祿大夫提督直隸總 兵官都督同知。其母盧氏,生母顏氏也「並誥贈一品夫人」。

納蘭家族因封建貴族制度而世代為官,並一度位極人臣,通過血緣、婚配等 與清王朝構成千絲萬縷的聯繫。納蘭性德本人及胞弟揆敘和兒子福格均極具才學;父兄子弟所供職官亦文武兼俱,由此構成的家族世系,是封建上流社會的縮影,具有相當的典型意義。

輯評編輯

於在春《清詞百首》

題目寫明:模仿古代的《決絕詞》,那是女方恨男方薄情,斷絕關係的堅決表態。這裡用漢成帝女官班婕妤唐玄宗妃子楊玉環的典故來擬寫古詞。雖說意在決絕』,還是一腔怨情,這就更加深婉動人。」(1984 年人民文學出版社 )

作者簡介編輯

個人信息

納蘭性德(1655-1685)原名成德,字容若,號

納蘭性德納蘭性德

楞伽山人,也有人稱納蘭容若,滿洲正黃旗,是清代最為著名的詞人之一,為武英殿大學士明珠長子。他的詩詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽,在整個中國文學史上,也以「納蘭詞」在詞壇佔有光采奪目的一席之地。性德少聰穎,讀書過目即能成誦,繼承滿人習武傳統,精於騎射。在書法、繪畫、音樂方面均有一定造詣。康熙十五年(進士。授三等侍衛,尋晉一等,武官正三品。

兩廣總督盧興祖之女盧氏,賜淑人,誥贈一品夫人,婚後三年,妻子亡故,吳江葉元禮親為之撰墓誌銘,繼娶官氏,賜淑人。妾顏氏,後納江南沈宛,著有《選夢詞》「風韻不減夫婿」,亡佚。納蘭性德死時,年僅三十一歲,「文人祚薄,哀動天地」葬於京西皂莢屯。有三子四女。一女嫁與驍將年羹堯

納蘭性德於順治十一年(公元1655年1月19日)生於北京,其父是康熙時期權傾朝野的「相國」明珠,母親愛新覺羅氏為英親王阿濟格第五女,一品誥命夫人。而其家族納喇氏隸屬正黃旗,為清初滿族最顯赫的八大姓之一,即後世所稱的「葉赫那拉氏」。納蘭性德的曾祖父名金台吉,為葉赫部貝勒,其妹孟古姐姐,於明萬曆十六年嫁努爾哈赤為妃,生皇子皇太極。其後納蘭家族與皇室的姻戚關係也非常緊密。因而可以說,他的一生注定是富貴榮華,繁花著錦的。也許是造化弄人,納蘭性德偏偏是「雖履盛處豐,抑然不自多。於世無所芬華,若慼慼於富貴而以貧賤為可安者。身在高門廣廈,常有山澤魚鳥之思」。

納蘭性德自幼天資聰穎,讀書過目不忘,數歲時即習騎射,17歲入國子監讀書,為國子監祭酒徐文元賞識,推薦給其兄內閣學士,禮部侍郎徐乾學。納蘭性德18歲參加順天府鄉試,考中舉人,19歲 準備參加會試,但因病沒能參加殿試。而後數年中他更發奮研讀,並拜徐乾學為師。在名師的指導下,他在兩年中,主持編纂了一部1792卷編的儒學彙編—《通志堂經解》,受到皇上的賞識,也為今後發展打下了基礎。他又把熟讀經史過程中的見聞和學友傳述記錄整理成文,用三四年時間,編成四卷集《淥水亭雜識》,其中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學、音樂、文學、考證等方面知識。表現出他相當廣博的學識基礎和各方面的意趣愛好。1674年,與妻子盧氏結婚,康熙十六年盧氏因難產去世,納蘭的悼亡之音破空而起,成為《飲水詞》中撥地而起的高峰。後人不能超越,連他自己也無法超越。近代著名學者王國維就給其極高讚揚:「納蘭容若以自然之眼觀物,以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風氣,故能真切如此。北宋以來,一人而已。」而晚清詞人況周頤也在《蕙風詞話》中譽其為「國初第一詞手」。[2]  王國維在《人間詞話》中評價納蘭「以自然之眼觀物,以自然之舌言情。此由初入中原,未染漢人風氣,故能真切如此。」

作品

納蘭性德朱彝尊陳維崧顧貞觀姜宸英嚴繩孫等漢族名士交遊,從一定程度上為清廷籠絡住一批漢族知識分子。一生著作頗豐:《通志堂集》二十捲、《淥水亭雜識》四卷,《詞林正略》;輯《大易集義粹言》八十捲,《陳氏禮記說補正》三十八卷;編選《近詞初集》、《名家絕句鈔》、《全唐詩選》等書,筆力驚人。

納蘭性德以詞聞,現存349首,哀感頑豔,有南唐後主遺風,悼亡詞情真意切,痛徹肺腑,令人不忍卒讀,王國維有評:"北宋以來,一人而已"。 朱祖謀云:"八百年來無此作者" ,潭獻雲"以成容若之貴……,而作詞皆幽豔哀斷,所謂別有懷抱者也",當時盛傳,「家家爭唱飲水詞,納蘭心事幾人知」。《納蘭詞》傳至國外,朝鮮人謂「誰料曉風殘月後,而今重見柳屯田」。

 

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在酒店吃飯,問老闆 WiFi 密碼,老闆說 LYP82NLF, 我說這好難記,老闆笑答「來一瓶 82 年拉菲,好記!」 我一邊念「來一瓶 82 年拉菲」,一邊輸密碼。剛輸完,服務員問「能打開了嗎?」我說,能打開了。只聽「嘭」 的一聲,服務員笑著說:「您的82年的拉菲,三萬二千元,已替您打開了,謝謝!」

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We think typography is black and white. Typography is really white. It's not even black. It is space between the blacks that really makes it. In essence, it's like music. It's not the notes. It's the space between the notes that makes the music.
– Massimo Vignelli

師馬西莫的一句話:「我們通常認為,字體排印就是黑色與白色。而排印實際上是白的,而不是黑的。因為字體是由形體之間的空間來定義的。這有點像音樂,音樂不是由音符,而是由音符之間的停頓來定義的」。

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跟據統計,香港人每年進口數以億公斤計的牛肉,可以說得上是牛的剋星。大家食牛量驚人,有沒食牛的心得呢?

產地好重要
食牛就好似飲紅酒一樣,好睇個人喜好,也有鍾情的產地,一般以美國、澳洲、日本,比較受歡迎;不同的產地有著它們的獨特環境和飼養方式。

日本就以嚴謹的飼養方式見青,出品舉世聞名,飼養時會放音樂給和牛聽和給它飲啤酒。每隻牛都有出世紙,A5級別的和牛更被譽為最頂級的牛。

美國是公認的靚牛出產國,牛味出名濃郁,安格斯牛於英美主要肉市場中保持很高聲譽。

至於澳洲煣合了美國同日本牛的優點,引入了日本和牛再及安格斯黑牛繁殖,加上採用日本的傳統方法飼養,成功養成澳洲和牛。

靚牛睇評級
三個產地都主要以肉色及脂肪分佈評級

美國農業部U.S.D.A將牛肉品質分為等級PRIME、CHOICE、SELECT、STANDARD……, PRIME最好,但數量非常有限,約僅佔所有美國牛肉約3%。

日本等級分為1、2、3、4、5,每個等級還會根據產精肉率分為三級。A5為最高級別,其油花之細密,美名為「霜降牛肉」。

澳洲也差不多,Meat Standards Australia (MSA)會根據肉色及脂肪分佈評級,分為M1至M9,同樣號碼越高越靚。但據悉由於日本啲A4及A5和牛,比M9最高級別更高,所以出現有非官方的M10, M11, M12。

個人化部位
牛的各部位,各有特色,視付個人口味。
以美國評級為例,要達到Prime等級的牛肉通常只有牛柳、,西冷、肉眼、以及牛小排。我們就討論一下

牛柳,(Fillet, Tenderloin),是牛肋骨至牛盤骨之間的腰內,是整隻牛運動量最少的肌肉,所以亦是整隻牛最鮮嫩部分,而且脂肪極少,適合怕肥的人仕。
食牛柳一般要食生一點,建議三成至五成即可,但三成至五成熟對中國人而言非個個接受,通常會煮得過熟,過熟就〔鞋〕了。而且有些人吃來會覺口感較為單調,味道及不上西冷肉眼豐富。所以相對不太流行。

肉眼(Ribeye)即牛脊前半部份,貼近胸部的位置,脂肪比較多。其中間往往有一塊肥糕,好似眼睛,所以稱之為肉眼。
由於肉眼脂肪比較多,烹調時脂肪受熱融化,所以香味十足,加上肉眼的肉本身嫩度高,會琳一些,比較容易接受,過熟都唔會太差﹗對少吃牛排或對煮餸無信心,烹調時相對地也容易控制。

西冷(Strip Loin / Sirloin)

但論肉味就要西冷了。
西冷是牛後半身中間部位的肉. 並帶有一條肥羔為特點,所以肉身比較有咬口,及更有肉味。另其油花比重較牛柳高,但比肉眼少,所以吃來口感也較豐富。由於其肉質較厚,是以烹調時間較長,適合喜歡咬感的人。

牛小排(Short Rib)
牛小排變化比較大,可切薄片火鍋,韓燒,切粒炒、繪的料理方式。反而近期方流行厚切當牛扒煎。
牛小排是牛的前胸肋骨部位,肉的比例少,但油脂甚多,是以吃得多就會有種滯口感覺,咬落去時,其口感會顯得很鬆化,有種軟綿綿的感覺。通常其烤製時間可以長啲,因需要時間揮發油分。

小魔怪主意有:

美國PRIME安格斯西冷
美國PRIME安格斯肉眼
美國Top Choice安格斯西冷
美國Top choice安格斯肉眼
美國Top choice安格斯牛小排
澳洲M5霜降和牛肉眼
澳洲M5霜降和牛西冷
至於邊一部分好食啲, 就各有所愛!

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高級商用電腦程式語言COBOL之母的美國人Grace Murray Hopper 

「Grace是電腦史上的傳奇女子,她於1944年成為美國第一部大尺度自動數位電腦Harvard Mark I的專職程式設計師,Grace當年為了節省硬體成本,選擇以6位數字(年、月、日各兩位)來儲存時間,此做法由其他程式語言及作業系統一直繼襲,促成日後的Y2K危機。 

Grace於1947年負責處理新一代的Harvard Mark II電腦,期間電腦出現故障,當整個團隊都找不出當中原委之際,她發現原來是一隻飛蛾意外飛入了一臺電腦內部而引起故障。謎題解破後,負責團隊在日記本記錄事件, 自此電腦中的隱藏錯誤,均稱之謂『Bug(蟲子)』,而更正電腦程式出錯,叫做『Debug'。以下這個日記本的遺稿,正存放於華盛頓的美國歷史國家博物館中。」 

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秒速5公分

這套作品其實多年前已聽過,但一直以為是什麼賽車,競跑運動類東西

所以一直都沒興趣去接觸它。

最近無聊下載很多舊漫畫看,在內就有這套作品。

漫畫版只有2期,雖然有結局和每部份詳細交代,

結局都是要靠讀者 "腦補"

卻總覺得欠了點張力,難令人深入其中。

但故事真的不錯,所以就看了動畫版。

看看wiki,原來這套動畫已是2007年作品

動畫跟漫畫各有千秋,但肯定地說動畫表達時間上肯定比漫畫好

男主角在火車上因大風雪影響而遲到,那種不安,漫畫和文字是表達不到的。

所以建議大家先看看動畫版,男女主角配音真是一絕。

差點忘了說,片尾的mv,可以說是全片精華,

很多人忍到最後,但到了mv,再也忍不住了。

 

以下句子很有味道呢

----------------------------------

我們仰望著同一片天空卻看著不同的地方。

只是生活著,悲傷的事物就會逐漸累積。

秒速5釐米,那是櫻花飄落的速度,那麼怎樣的速度,才能走完我與你之間的距離?

就算發一千條短信,我們相互之間的心,也只會最多靠近一釐米

誰都不可能和誰在一起一輩子。人就是這樣,必須去習慣失去。

每一片櫻花飄落到地上的速度是每秒五釐米。

一體どんなスピードで生活すれば、あなたと再度出會えるのか。 
到底要以怎樣的速度生活,才能與你再次相遇。

HD 高畫質 秒速五公分 片尾曲 One more time one more chance 中文字幕

 

秒速5厘米 1080P藍光超高清 日語中字

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和美女同事出差,白天跑一天辦正事,

晚上一起吃了當地特色小吃,又一起逛了當地夜景。

回酒店後剛洗完澡,她發一短信過來,說累一天腰酸背痛,問我可不可以過去幫她捏捏背。

老子直接關機,你媽的都是人,

又不是就你一個人跑一天,

憑啥讓別人伺候你?

yes

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